Bordebalay, tropas, hundidito, bantu knots, trenzas sueltas, moñitos, afro, los gajitos, estos son muchos de los peinados que las niñas afrocolombianas, raizales y palenqueras usan y tejen unas entre otras como parte de las prácticas de autocuidado y es que el peinado y la Mata ‘e Pelo son uno de los principales acercamientos a la identidad afro.

En la tarea por reivindicar la estética afro hemos aprendido que la historia negra no empieza con la esclavitud, sino que a través de la esclavitud se intentó interrumpir nuestra evolución, citando la agrupación de rap folclórico palenquero Kombilesa Mí “Los peinados son una forma de expresión que ayudaron durante la esclavización, dibujaron el camino perfecto que ha llevado a los negros a la liberación”, y es que las ancestras relatan que los peinados se convirtieron en la estrategia para marcar las rutas de escape en las cabezas de las niñas, adolescentes y mujeres, es decir fueron ellas quienes diseñaron estos mapas de fuga basados principalmente en el conocimiento del territorio, sus ríos, arroyos, canales, arboles, entre otros.

Ahora bien, el peinado también tiene una profunda conexión con la espiritualidad de las personas afrodescendientes, para algunas esta relacionado con la cercanía que tiene el pelo con nuestros pensamientos, así como también la religión, la cosmovisión y el momento de complicidad que se da entre la peinadora y la persona peinada, se genera un espacio de intimidad y confianza, de diálogo, de transferencia de un conocimiento ancestral y patrimonial.

Los peinados al igual que todas las expresiones de la estética afro también ha sido reivindicado por su pueblo, y aunque el racismo estético es una realidad que sigue presente en nuestra sociedad, el movimiento del pelo afro natural ha logrado posicionarse en espacios donde décadas atrás era imposible, como la industria de los productos de belleza, la política, el cine, la música hasta llegar a las comunidades más vulnerables.

Llegar al territorio para rescatar los saberes tradicionales del pueblo Afro ha sido una de las banderas de la Fundación Afro Mata ‘e Pelo, una organización que trabaja por el goce efectivo y afectivo de los DDHH del pueblo afrodescendiente, fortaleciendo el empoderamiento étnico racial, conservando las prácticas y costumbres ancestrales de la población afrodescendiente.